احمد كسروي مي نويسد جنبش مشروطه را تهران آغازيد و تبريز آن را پاسداري كرد و به انجام رسانيد. هر چند آدمهاي كج انديشي هنوز هم معتقدند كه مجاهدان آذربايجان يك مشت اوباش بودند و ستار خان، آن انسان نيك
مهسا جزینی: تورج اتابکی استاد «تاریخ اجتماعی خاورمیانه و آسیای مرکزی» در دانشگاه لیدن و پژوهشگر ارشد در پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی در آمستردام است. او سال‌ها مدیریت انجمن اروپایی مطالعات
بیرلیک- مئدیا: دکتر صادق زیباکلام در مصاحبه با تسنیم بیداری به دفاع از امضای عهدنامه گلستان و ترکمنچای پرداخته است. بیرلیک- مئدیا صرفا برای آشنایی خوانندگان با نگرش گروه ها و افراد سیاسی مختلف به نشر
توضيح از مٶلف مقاله : فعالیت اتاق های فکر شعوبیه قریب به هشت سده منجر به تفکر پان فارسی و ایران پرستی شده است که بسیار وحشی ، بدون ترحم و صد البته بسیار ریشه دار می باشد بطوریکه دهها و صدها
سه روايت موازي از تأسيس حكومت ملي آذربايجان جنوبي يك واقعه تاريخي واحد شصت و هشت سال بعداز 21 آذر 1324 و تأسيس حكومت ملي آذربايجان جنوبي
از ميان تحولات مهمي كه در پس لرزه حوادث جنگ جهاني دوم، به
یدالله کنعانی(نمینلی)
با وجود آنکه شصت و هشت سال از پیروزی جنبش ۲١ آذر می گذرد. هنوز هم از طرف مخالفین داخلی و خارجی مبارزه ایدئولوژیکی همچنان ادامه دارد. مخالفین این نوع نگرش علاوه بر گوناگونی اشان
دستگاه حکومتی ایران در قرن بیستم، چه در زمان سلطنت پهلوی و چه در دوره حاکمیت جمهوری اسلامی، به شکلی فعال در پی تبلیغ روایت‌ها و دیدگاه‌های خاص خود از «ایرانیت» بوده است. با توجه به گوناگونی قومی،
و آنا ديليميزده ياراتديغى بديعى اثرلردن اؤرنک‌لر (1966 - 1885) - (1345 - 1264)
ممي (محمد رضا) الاردبيلي:
تريبون دان ايضاح: آشاغي دا سيزه تقديم اولان ديرلي اثر٬ قوزئيلي گونئيلي آذربايجان مدنيتينين
دكتر رضا مرادی غیاث آبادی:
از سايت پژوهش هاي ايراني (لينك)
پیش از این چندین مطلب در باره تنگ‌نظری‌ها و خشونت‌ورزی‌ها و سختگیری‌های دینی ساسانیان زرتشتی نوشته شد. یکی دیگر
نگاهی بر گرایشهای نژادستایانه در آثار آرامش دوستدار
احمد حسین مبلغ
۱ علی اصغر حاج سید جوادی نویسندۀ ایرانی در مقاله ای در سال ۱۳۶۰(۱۹۸۱) از جوانانی برخاسته از “نسل ترجمه” [۱] در
اي ترك اسير فارس٬ آغوش برادران و خواهران حقيقي ات همواره (براي پذيرفتن تو) باز خواهد ماند. تو هم وظيفه و حقوق خود را فراموش نكن!
مئهران باهارلي
سليمان نظيف (١٩٢٧-١٨٦٩) از منسوبين جريان ادبي
مولدونيسم و آزربايجانيسم، دو ايدئولوژي استعماري روسيه-شوروي استالينيست
بخش یک
مئهران باهارلي
بخش دوم: مولدونيسم
استالين براي حل مشكل ملتيها و يا گروههاي ملي دشمن در اتحاد شوروي سه روش
مئهران باهارلي
بخش اول: عمليات ملتها به عنوان بخشي از سركوبهاي استالينيستي
نقشه گولاكها- كمپهاي كار اجباري و كولونيهاي بردگي در شوروي
استالين در سال ١٩٣٤ براي تحكيم پايه